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Bodegon 

Sara y la busqueda de respuestas. Buscando las partes que encajen correctamente y descartando las que no lo hacen.

Entrega final. Trabajo practico numero 2, "El otro".


El Retrato de Sara 

(Video minuto)

De acuerdo con la ultima propuesta publicada, este es el relato audiovisual sobre ella:
Si vas a mirar el video, ponete auriculares.

http://www.youtube.com/watch?v=J1hh4J-FrFA



Si se ve trabado el de arriba, intentar este link: http://www.youtube.com/watch?v=8Go1y8iQBqo

La banda sonora


 Consiste en diversos sonidos, como recreaciones de diálogos de películas  (realizados por Sara y manipulados posteriormente en el montaje), su respiración, diversos sonidos de distintos tipos de maquinas, etc.


http://www.youtube.com/watch?v=0pRjicFc1t4&feature=youtu.be

                       Ultima idea

 Finalmente decidí realizar una personificación de Sara, utilizando el recurso del formato audiovisual disponible.

 Basándome en la gran influencia que la cultura anglosajona tiene sobre ella, comencé a preparar un relato que la personifique de manera exagerada, con el fin de mostrar y resaltar las marcas de esas influencias en su personalidad y sus pensamientos.



La historia y el relato (explicación)

Pensar o ser pensado

 Este relato personifica a Sara y muestra un punto de vista mio sobre ella, pero ¿de que se la personifica?: De una mujer personificada.

A Sara (personaje del relato) la han personificado. Ha sido "pensada" por la cultura de masas. Ella fue pensada y no necesita pensar, otros ya pensaron por ella.
 Al ser pensado se le ha indicado el camino, se le ha guiado en la vida. El ser pensado es (aparentemente) feliz, pero no libre.





La Sara persona, Sara ser humano, la muestro con las fotos de las partes de su rostro. Esta condición humana se opone al personaje que crearon de ella ( aquí me refiero a la cultura de masas, que pensó por ella, la "personifico", la "moldeo"), mostrado por los diálogos de personajes de películas que ella admira ( en este relato y en la realidad), y otros sonidos como el de maquinas, el de un viejo módem  etc., característicos de la globalizacion.

 En el relato ella intenta recuperar esa condición (humana) original, intenta salir de ese universo de ficción que le impide ser.

 En un principio ella es falsamente feliz (Sonrisa invertida), porque sabe que en realidad ella no es eso que han hecho de ella.
 Eso le molesta, produce en ella un conflicto, un malestar ( esto lo muestro mediante la superposición de diálogos con sonido saturado -entre otros sonidos-, algunos gestos suyos en  las fotos y el montaje rítmico de las mismas) 
 que le genera una necesidad: ser libre, elegir, pensar por si misma ,ser ella misma, es decir, un ser humano en vez de un personaje humano (esto lo represento al mostrar el ojo que se abre, que despierta y ve la realidad).
 Luego, el sonido de su respiración, junto con el gesto de exhalación y de vomito, como expulsando la angustia, y la ausencia de los diálogos que anteriormente se oían, cierran la idea de liberación perfectamente. Tras haber cambiado de estadio (al de ser pensante), su rostro refleja una sonrisa de felicidad (foto final, la sonrisa mostrada al derecho).


La fotos utilizadas fueron tomadas con cámara analógica de 35mm y posteriormente escaneadas a 200 dpi, con una resolución de 10x15 cm. El vídeo fue tomado en alta definición.


Las fotos

El video utilizado 



http://www.youtube.com/watch?v=4vT83OOgEVs&feature=youtu.be


       

La dicotomia entre el ser cosmopolita y el ser nacional en el contexto actual.


Retomando la antigua idea de los símbolos como posible recurso de retrato, decidí reelaborar la escena. 

  Durante la corrección en clases de las antiguas fotos en blanco y negro que le saque a Sara, entendí cual era el problema con ellas: el contexto, o en todo caso, la ausencia de uno. Por eso decidí combinar las costumbres de Sara, propias de Paraguay, su país natal (simbolizadas básicamente con el terere y con el retrato del escritor también paraguayo, Augusto Roa Bastos), con el contexto en donde vive  y transita actualmente: Argentina, que a su vez tiene sus propias costumbres y lugares cotidianos y representativos ( como el barrio de la boca en la ciudad de Bs. As., cuna de los inmigrantes que dieron vida a este país o una librería de la calle Corrientes, ibidem) y la otra Argentina, con las costumbres de consumo típicas del contexto de globalizacion actual.

 Así retome un pensamiento sobre las características del hombre en el mundo globalizado, las cuales vi reflejadas en Sara desde el principio de este trabajo.


                                 Algunas fotos preliminares

El contraste para realzar aspectos de la personalidad y hacerlos  evidentes. 


 La idea inicial de ubicar a Sara en lugares y situaciones representativas de este país, realizando actividades y mostrando elementos simbólicos tipicamente paraguayos o extranjeros, y que pusieran de manifiesto su nacionalidad y personalidad, no prospero debido a la imposibilidad de armar la puesta en escena deseada. Esta ultima debería haber tenido gran cantidad de objetos representativos, los cuales mostrarían a Sara en situaciones en donde el contexto no se correspondería con la calidad de la actividad realizada. Ademas en muchos buenos lugares para fotografiar,  por ser públicos y muy transitados o privados y muy controlados, fue imposible hacer algo de lo planeado. 

                             Ver y mirar


 La siguiente idea fue totalmente diferente a la planteada anteriormente: Sara como Sara, y nada mas (y al mismo tiempo mucho mas). Ver a Sara para mirarla luego.

 Intente focalizarme superficialmente: en su rostro, en sus gestos, en su mirada, para luego, a través de estos elementos, poder dirigirme (aunque muy subjetivamente)  hacia algún lado de su personalidad, oculta detrás de las facciones. 
 El fondo y el lugar supuestamente debían pasar por desapercibido:  solo una pared  y una silla mantuvieron  al mínimo la subjetivad del lugar.

Algunas fotos escaneadas:

 Después de presentar y debatir la idea en clases, entendí que no servia, justamente por oponerse al planteo de la consigna del trabajo, que es dar un punto de vista propio sobre el otro, no recibirlo. 

Lo simbólico como recurso a la hora de mostrar al otro.

 La primera idea fue mostrar a Sara a través de un contexto artificialmente creado, pero representativo de sus ideologías,  costumbres, gustos etc. Es decir una suerte "puesta en escena", con elementos exclusivamente simbólicos que nos conduzcan hacia su personalidad. Para el resto del lugar (fondo y piso en en este caso) pretendí la mayor neutralidad posible.

Las referencias a lo paraguayo, argentino y anglosajón son bastante evidentes. (La persona del cuadro es Augusto Roa Bastos, reconocido escritor paraguayo, ganador del premio Cervantes en 1989). Debido al rápido agotamiento de esta idea particular, por la  falta de elementos que mostrar, preferí buscar algunas alternativas.

                  TP N2 "El otro"

retrato de Sara

Todo el proceso desde el principio:

Primer encuentro en lo de Sara. Conocí el lugar donde vive y de  este modo, pude inferir algunas costumbres, gustos, amistades, etc, que revelan algún aspecto de su personalidad.

Note inmenso aprecio por la cultura popular audiovisual oriental, europea y la  estadounidense principalmente. Estas culturas son, según mi punto de vista, referentes y "moldeadores" de su personalidad. 
 Esta faceta cosmopolita de mi compañera nacida y crecida en Paraguay, fue, sin dudas, un aspecto que considere debía ser investigado plenamente.